武士道,或者武士道精神是日本封建制度中武士階層(稱作侍,さむらい)的道德規範。如同歐洲中世紀出現的騎士道(騎士精神)的規則,武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德,一個武士才能夠保持其榮譽,喪失了榮譽的武士不得不進行切腹(腹切はらきり、切腹せっぷく)自殺。
歷史武士道完成於德川幕府,來源於神道教、佛教、陽明學。從神道教中,武士道得到了忠於主君,尊敬祖先;從佛教的禪宗(主要是臨濟宗和曹洞宗)得到了平靜、沈著、不畏死;從儒學中得到了五倫:「君臣、父子、夫婦、長幼、朋友」。
武士道主要可以分為三個階段:江戶時代之前,江戶時代後,明治維新之後。
江戶時代之前:主要崇尚個人榮耀與家族名譽,講究個人實力,不尚下對上的忠誠,也就是流行以下剋上,提昇個人與家族的政治威望,代表典型是足利尊氏、明智光秀。
江戶時代:幕府為了安定社會,制定諸多武家法規,其中吸取了許多佛家思想以及朱舜水陽明學說,包括修養(安天命,盡忠孝,講仁義),本份,得主盡忠,忠於主君,不顧身家,報恩,克己,面對逆境而不動搖,以內在的修行,穩定武士階級的倫常,外在上也以嚴格取締的方式約束對上不敬的行為,把社會帶向和平穩定的方向,代表人物是山鹿素行和吉田松蔭,這些武家法規,就形成了現在所謂的武士道,這使得武士有了恆常效忠對象。
明治時代之後:因實行四民平等、廢刀令,使武士的地位被削弱,但而後隨著軍國主義的發展,武士道再度被提倡,並被強調成對天皇的徹底服從與武勇。
經過十二世紀晚期的發展,武士道成在16世紀成為成文的準則。當19世紀中葉,最後一個幕府(江戶幕府)結束,封建制被廢除以後,武士道也被遺棄了,但他的影響,主要在軍隊中,仍然存在。
1899年12月,新渡戶稻造用英文著書《武士道-日本人的精神》向西方介紹武士道精神。2003年,李登輝用日文著書《武士道」解題―ノーブレス・オブリージュとは》向日本介紹武士道精神,2004年,用中文著書《武士道解題做人的根本蕭志強譯》向中華民國介紹武士道精神。
主要內容武士道的主要內容包括:
義
勇
仁
禮
誠
名譽
忠義
遵守武士道的武士腰間經常佩戴武士刀,以象徵勇武。
以下關於切腹
切腹是日本用刀切開腹部的自殺儀式,日本人將切腹視為有尊嚴的死法。
切腹自殺者日語稱為「切腹人」,而切腹人如為了追隨君主死亡而自殺,則稱為「追腹」。切腹後由於未必會即時死亡,切腹自殺者為了減輕激烈的痛楚,可能會找介錯在最痛苦一刻將自己斬首。
歷史
切腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法,一般認為源為朝是最初進行切腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死,相比起純粹的斬首,切腹被視為最光榮的死法。
在戰國時代和江戶初期,切腹者直接於腹部割開十字形狀,扯出內臟,直至失血過多死亡,這種切腹方法稱為「十文字切」。現代醫學一般認為刀鋒到達內臟時,切腹者會已失去知覺。最後使用十文字切方式自殺的是1912年為明治天皇殉死的乃木希典大將。但是這種方法難度過高,所以後來發展為切一刀以後由介錯斬首。
完成辭世之句,準備切腹
一般有介錯人幫助的切腹儀式過程如下:
切腹自殺者穿著莊重服裝,用來切腹的刀放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備,例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好,切腹者會揭開身穿的和服,拿起刀,捅進自己腹部。切腹者首先從左至右的切割,然後作稍微向上的第二刀,讓其腸臟溢出。切出第二刀之時,介錯人進行抱首,即揮刀向切腹者的脖子斬下,但不完全斬斷,讓頭和脖子仍有一絲牽連。由於這一刀要非常精確,介錯人一般是劍道高手。切腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。
亦有一些切腹者會以扇子或木刀來代替切腹用的小刀,作為形式上的切腹,事實上是被介錯人直接斬首而死。此即扇子切。
介錯人一般是切腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮,對手可能會為了向其勇氣致敬,而自願擔當介錯人。
日本近代最有名的一次切腹事件是文學家三島由紀夫。1970年11月25日三島由紀夫交付了遺作《豐饒之海》的最後一部,隨後帶領4名盾會成員在日本陸上自衛隊東部總監部將師團長綁架為人質。三島在總監部陽臺向800多名自衛隊士官發表演說,呼籲「真的武士」隨他發動兵變,推翻否定日本擁有軍隊的憲法,使自衛隊成為真的軍隊以保衛天皇和日本的傳統,但是沒有人響應。三島隨後從陽臺退入室內,按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾,用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住,拿起短刀往自己的腹部刺下,割出了一個很大的傷口,腸子從傷口流出來。隨他同來的兩位盾會成員之一的森田必勝用名刀「關孫六」為三島進行介錯,但連砍數次都未能砍下他的頭顱,三島由紀夫難忍痛楚,試圖咬舌自盡,第四次介錯改由學習過居合道的盾會成員古賀浩靖執行,終於成功。之後森田必勝也切腹自殺(亦是由古賀浩靖進行介錯)。
女性切腹為保儀態,女性切腹會綁起雙腿。
日本最古老的女性切腹記錄是《播磨風土記》中淡海的女神切腹。從明治時期到太平洋戰爭結束也發生了很多的女性切腹事件。其堅定意志和女性切開腹部所體現出的悲愴美感吸引了很多人,從那以後關於女性切腹的文獻、小說、繪畫和影視等作品出現了很多。